Сёння ўвечары хадзіў у храм да службы. У вініку пачуццё, з якім па заканчэнні выйшаў - абурэнне! Не службай, канешне, а вось чым.
Пасля акафіста выйшаў, здаецца, дыякан, каб прачытаць пропаведзь. Ён менавіта чытаў яе, то бок гэта не яго словы; але паколькі не было зроблена ніякіх папярэдніх каментараў і абмовак, таму нешта з таго, што чыталася, і вызвала абурэнне. Тое, напрыклад, калі ён ужываў некалькі разоў выраз "наша Радзіма, Расея...". Гэта беларусам гавораць! Былі і яшчэ дзіўныя моманты. Першы касманаўт, аказваецца, ёсць заслуга Расеі (а не супольнасці народаў, якія тады складалі дзяржаву пад назвай СССР). І яшчэ больш дзіўнае: перамога ў Вялікай Айчыннай Вайне таксама здабытак Расеі (а не народаў, якія ўваходзілі ў склад 15-ці рэспублік Саюза). Як абразу гэта могуць успрыняць Беларусь (страціўшыя траціну насельніцтва праз гэтую вайну), Украіна (пра якую, як чытаў у сеціве, Пуцін яшчэ за некалькі год да цяперашняга канфлікту гаварыў, што і без яе выйгралі б вайну), Грузія... (Дарэчы, расейцы любяць гаварыць, што на Захадзе перапісваюць гісторыю другой сусветнай. Можа так і ёсць, але паглядзіце (звярніце ўвагу!) на вышэй сказанае, як яе перапісвае Расея!).
Было і яшчэ, ужо не грамадска-палітачнае. Калі палёт першага чалавека ў космас быў названы, як перамога чалавечага духу. Здаецца мне, у праваслаўі слова "духоўнасць" у сваім значэнні адрозніваецца ад таго, што пад ім мае на увазе свецкі мір. І ўжываць гэтае слова ў дачыненні да свецкай падзеі (няхай і вялікай) не карэктна як мінімум.
Карацей кажучы, пропаведзь сённяшняя здзівіла, узрушыла і прынесла вось гэткія думкі дый пачуцці.
Сегодня вечером ходил в храм на службу. В результате чувство, с которым вышел по окончании - возмущение! Не службой, конечно, а вот чем.
После акафиста вышел, кажется, дьякон, чтобы прочитать проповедь. Он именно читал её, т.е. эти слова - не его. Но поскольку не было сделано никаких предварительных комментариев и оговорок, то кое-что из того, что читалось, и возмутило. То, к примеру. когда он несколько раз употреблял фразу "наша Родина, Россия...". Это белорусам говорилось! Были и ещё странные моменты. Первый космонавт, оказывается, - это заслуга Росии (а не сообщества народов, которые тогда составляли государство под названием СССР). И ещё более странное: победа в Великой Отечественной Войне тоже завоевание России (а не народов, которые входили в состав 15-ти республик Союза). Как оскорбление это могут воспринять Беларусь (которая в этой войне потеряла треть населения), Украина (про которую, как читал в сети, Путин ещё за несколько лет до теперешнего конфликта говорил, что и без неё выиграли бы войну), Грузия... (Кстати, россияне любят говорить, что на Западе переписывают историю второй мировой. Может и так, но посмотрите (обратите внимание!) на вышесказанное, как её переписывает Россия!).
Было и ещё, уже не общественно-политическое. Когда полёт в космос первого человека был назван "победой человеческого духа". Кажется мне, в православии слово "духовность" в своём значении отличается от того, что подразумевает под ним светский мир. И употреблять это слово в отношении к светскому событию (пусть и великому) по меньшей мере не корректно.
Короче говоря, проповедь сегодняшняя удивила, возмутила и добавила такие вот мысли.
P.S. Если из России кто читает, прошу прощения за некоторый резковатый тон местами.
Пасля акафіста выйшаў, здаецца, дыякан, каб прачытаць пропаведзь. Ён менавіта чытаў яе, то бок гэта не яго словы; але паколькі не было зроблена ніякіх папярэдніх каментараў і абмовак, таму нешта з таго, што чыталася, і вызвала абурэнне. Тое, напрыклад, калі ён ужываў некалькі разоў выраз "наша Радзіма, Расея...". Гэта беларусам гавораць! Былі і яшчэ дзіўныя моманты. Першы касманаўт, аказваецца, ёсць заслуга Расеі (а не супольнасці народаў, якія тады складалі дзяржаву пад назвай СССР). І яшчэ больш дзіўнае: перамога ў Вялікай Айчыннай Вайне таксама здабытак Расеі (а не народаў, якія ўваходзілі ў склад 15-ці рэспублік Саюза). Як абразу гэта могуць успрыняць Беларусь (страціўшыя траціну насельніцтва праз гэтую вайну), Украіна (пра якую, як чытаў у сеціве, Пуцін яшчэ за некалькі год да цяперашняга канфлікту гаварыў, што і без яе выйгралі б вайну), Грузія... (Дарэчы, расейцы любяць гаварыць, што на Захадзе перапісваюць гісторыю другой сусветнай. Можа так і ёсць, але паглядзіце (звярніце ўвагу!) на вышэй сказанае, як яе перапісвае Расея!).
Было і яшчэ, ужо не грамадска-палітачнае. Калі палёт першага чалавека ў космас быў названы, як перамога чалавечага духу. Здаецца мне, у праваслаўі слова "духоўнасць" у сваім значэнні адрозніваецца ад таго, што пад ім мае на увазе свецкі мір. І ўжываць гэтае слова ў дачыненні да свецкай падзеі (няхай і вялікай) не карэктна як мінімум.
Карацей кажучы, пропаведзь сённяшняя здзівіла, узрушыла і прынесла вось гэткія думкі дый пачуцці.
Сегодня вечером ходил в храм на службу. В результате чувство, с которым вышел по окончании - возмущение! Не службой, конечно, а вот чем.
После акафиста вышел, кажется, дьякон, чтобы прочитать проповедь. Он именно читал её, т.е. эти слова - не его. Но поскольку не было сделано никаких предварительных комментариев и оговорок, то кое-что из того, что читалось, и возмутило. То, к примеру. когда он несколько раз употреблял фразу "наша Родина, Россия...". Это белорусам говорилось! Были и ещё странные моменты. Первый космонавт, оказывается, - это заслуга Росии (а не сообщества народов, которые тогда составляли государство под названием СССР). И ещё более странное: победа в Великой Отечественной Войне тоже завоевание России (а не народов, которые входили в состав 15-ти республик Союза). Как оскорбление это могут воспринять Беларусь (которая в этой войне потеряла треть населения), Украина (про которую, как читал в сети, Путин ещё за несколько лет до теперешнего конфликта говорил, что и без неё выиграли бы войну), Грузия... (Кстати, россияне любят говорить, что на Западе переписывают историю второй мировой. Может и так, но посмотрите (обратите внимание!) на вышесказанное, как её переписывает Россия!).
Было и ещё, уже не общественно-политическое. Когда полёт в космос первого человека был назван "победой человеческого духа". Кажется мне, в православии слово "духовность" в своём значении отличается от того, что подразумевает под ним светский мир. И употреблять это слово в отношении к светскому событию (пусть и великому) по меньшей мере не корректно.
Короче говоря, проповедь сегодняшняя удивила, возмутила и добавила такие вот мысли.
P.S. Если из России кто читает, прошу прощения за некоторый резковатый тон местами.
Комментариев нет:
Отправить комментарий